MARC信息
HEA| |01952nam0 2200277 450 001| |2020260347 005| |20230705125046.7 010| |▼a978-7-206-17878-8▼d52.80 100| |▼a20210105d2020 em y0chiy0110 ea 101|0 |▼achi 102| |▼aCN▼b220000 105| |▼ay z 000yy 106| |▼ar 200|1 |▼a美育人生▼9mei yu ren sheng▼e蔡元培美学精选集▼f蔡元培著 210| |▼a长春▼c吉林人民出版社▼d2020.12 215| |▼a304页▼d17cm 330| |▼a蔡元培先生一生提倡美育,在他的影响下,中国的美学学科初步- | |建立并走向完善。他认为美感教育具有与宗教相同的性质和功用,但- | |可以避免宗教的保守和宗派之见,又提出了“以美育代宗教”的思想- | |。本书通过对蔡元培美学理论与实践进行归纳,梳理出其美学思想是- | |在融合中国哲学与西方哲学的基础上,进行比较研究,并全面吸收了- | |德国古典美学尤其是康德美学思想的精华,提出并论述了康德美学中- | |的普遍性和超脱性,并指导其以后的美学研究及美育实践活动。正如- | |他在《美学观念》一文中说到:“科学在乎探究,故伦理学之判断,- | |所以别真伪。道德在乎执行,故伦理学之判断,所以别善恶。美感在- | |乎赏鉴,故美学之判断,所以别美丑”。在蔡元培看来,美学如同于- | |科学、伦理学,唯有主观判断方能使它们显现其自身价值。 690| |▼aB83-53▼v5 701| 0|▼a蔡元培▼9cai yuan pei▼4著 801| 0|▼aCN▼b91CIP▼c20210105 905| |▼aT0419412▼bT0419412▼d52.80▼e基- | |本书库▼f2020.12▼g2023 905| |▼aT0419413▼bT0419413▼d52.80▼e基- | |本书库▼f2020.12▼g2023 905| |▼aT0419414▼bT0419414▼d52.80▼e基- | |本书库▼f2020.12▼g2023 905| |▼aT0419415▼bT0419415▼d52.80▼e基- | |本书库▼f2020.12▼g2023 905| |▼aT0419416▼bT0419416▼d52.80▼e基- | |本书库▼f2020.12▼g2023 905| |▼aT0419417▼bT0419417▼d52.80▼e基- | |本书库▼f2020.12▼g2023
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